對傳統(tǒng)財產(chǎn)權(quán)利的認識有兩種截然不同的觀點:一是認為民人發(fā)展出自由利用的財產(chǎn)形態(tài),幾
乎不用受任何來自官府的和外力的影響。除了稅收的義務(wù)之外,自由但秩序低下的財產(chǎn)權(quán)利格局是其特征。,比如,戒能通孝認為,在巾同農(nóng)村作為慣性的土地所有權(quán),非常近似于兩洋近代所謂的無限制個人所有權(quán),是我們II于反傳統(tǒng)的慣行思維,認為傳統(tǒng)的財產(chǎn)權(quán)利格局受到家族主義和官府勢力的左右,自由發(fā)展的空間很有限。在西方同期的歷史中很容易發(fā)現(xiàn)的家族或者宗族習慣法嚴格限制個人土地所有權(quán)的現(xiàn)象,在中國似乎并不存在。
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