在西方，司法獨(dú)立對(duì)于實(shí)現(xiàn)法治、構(gòu)建憲政以及保障人權(quán)意義重大。清末開啟了中國(guó)司法獨(dú)立的歷史。基于必要性至可行性的演進(jìn)順序，本書將清末司法獨(dú)立分為思想、制度與實(shí)效三個(gè)層面，進(jìn)行文化、政治和社會(huì)全景式的考察：在思想層面上得出，清末司法獨(dú)立與憲政從未在國(guó)家主權(quán)領(lǐng)域獲得一種實(shí)質(zhì)性聯(lián)系。從制度形成中看到，權(quán)力角逐是其中最真實(shí)的動(dòng)力，其所體現(xiàn)的“權(quán)力爭(zhēng)斗”而非“權(quán)力對(duì)抗”的傾向，影響今后中國(guó)司法獨(dú)立的趨向。在考察實(shí)效后發(fā)現(xiàn)，清末司法獨(dú)立體現(xiàn)的一種“刀把子”而非“圓盾”的傾向不利于保障人民的權(quán)利。以上的解讀，依賴事實(shí)與邏輯的關(guān)聯(lián)。然而在學(xué)術(shù)研究中，事實(shí)與邏輯所表達(dá)的客觀性與主觀性是變動(dòng)不居的。主觀與客觀、事實(shí)與邏輯之間的決定論因而莫衷一是。我們應(yīng)該警惕任何一種對(duì)于清末司法獨(dú)立的絕對(duì)評(píng)判。由視角的開放、思路的展開和問題的拓展所帶給我們對(duì)當(dāng)下相關(guān)問題的啟示應(yīng)為本書真正貢獻(xiàn)之所在。
作者簡(jiǎn)介
李鼎楚(1980—)號(hào)三疋湘人，湖南新邵人，法學(xué)博士，吉林大學(xué)法學(xué)博士后研究人員，湘潭大學(xué)法學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師，廣州大學(xué)人權(quán)研究中心兼職研究員，湖南省益陽市人民檢察院檢察長(zhǎng)助理，湖南省法理學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事。已在《光明日?qǐng)?bào).理論周刊》、《政法論壇》、《法商研究》、《政治與法律》等期刊發(fā)表法學(xué)專業(yè)學(xué)術(shù)論學(xué)10余篇，其中2篇被《人大復(fù)印資料(法理學(xué)、法史學(xué))》全文轉(zhuǎn)載，參與曾憲義教授總主編的《中國(guó)傳統(tǒng)法律文化研究》(十卷本)部分章節(jié)寫作，與他人合著法學(xué)著作多部。
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