- 編號(hào)：47288
- 書(shū)名：當(dāng)代中國(guó)法哲學(xué)的反思與建構(gòu)
- 作者：魏敦友著
- 出版社：法律
- 出版時(shí)間：2011年3月
- 入庫(kù)時(shí)間：2011-5-3
- 定價(jià)：46
圖書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)是《當(dāng)代中國(guó)法哲學(xué)的使命》一書(shū)的姊妹篇，是作者建構(gòu)“當(dāng)代中國(guó)法哲學(xué)”系列思考中的第二部。2005年，鄧正來(lái)教授發(fā)表了《中國(guó)法學(xué)向何處去》的著名論著，開(kāi)啟了中國(guó)現(xiàn)代思想的自主性新時(shí)代。作者通過(guò)認(rèn)真思考鄧正來(lái)教授《中國(guó)法學(xué)向何處去》一書(shū)的基本脈絡(luò)，結(jié)合中西文化百年大論戰(zhàn)的內(nèi)在邏輯，提出了“新道統(tǒng)論”的法哲學(xué)主張。作者認(rèn)為，當(dāng)下中國(guó)正在進(jìn)入一個(gè)全新的法學(xué)時(shí)代。從知識(shí)論上看，它是繼子學(xué)時(shí)代(春秋戰(zhàn)國(guó))、經(jīng)學(xué)時(shí)?(秦漢至南宋)和理學(xué)時(shí)代(南宋至晚清)之后的第四個(gè)知識(shí)時(shí)代，“新道統(tǒng)論”就是為這樣一個(gè)全新的法學(xué)時(shí)代進(jìn)行系統(tǒng)論證的法哲學(xué)。
圖書(shū)目錄
當(dāng)代中國(guó)法哲學(xué)的反思與建構(gòu)(代序)
第一編 六評(píng)鄧正來(lái)的《中國(guó)法學(xué)向何處去》
當(dāng)代中國(guó)法哲學(xué)的使命
——《中國(guó)法學(xué)向何處去》開(kāi)啟的思的可能性之現(xiàn)象學(xué)考量
音調(diào)未諧的變奏
——解讀八位博士對(duì)鄧正來(lái)教授《中國(guó)法學(xué)向何處去》一文的評(píng)論
從文化自覺(jué)的觀點(diǎn)看
——就如何評(píng)價(jià)鄧正來(lái)教授文答鴨渡
寒塘先生
“知識(shí)引進(jìn)運(yùn)動(dòng)”的終結(jié)
——四評(píng)鄧正來(lái)教授的《中國(guó)法學(xué)向何處去》
“中國(guó)問(wèn)題”的法哲學(xué)解讀：一個(gè)知識(shí)人的視角
——五評(píng)鄧正來(lái)教授的《中國(guó)法學(xué)向何處去》
在激流險(xiǎn)灘處思考
——評(píng)劉小平、蔡宏偉主編《分析與批判：學(xué)術(shù)
傳承的方式》或六評(píng)鄧正來(lái)教授的《中國(guó)法學(xué)向何處去》
第二編 中國(guó)法理學(xué)向何處去
?理論述的三重話語(yǔ)
理性的自我祛魅與法律信念的確證
——答山東大學(xué)法學(xué)院謝暉教授
再評(píng)“法律信仰”
——向許章潤(rùn)先生漢語(yǔ)法學(xué)的進(jìn)言
我對(duì)中國(guó)社會(huì)的理解以及當(dāng)代中國(guó)法理學(xué)的使命
中國(guó)古代法的真精神到底是什么
——對(duì)瞿同祖一梁治平理論的初步批判
機(jī)會(huì)主義、理性和法治
想象民間與民間法的方法
——建構(gòu)當(dāng)代中國(guó)法哲學(xué)的一種可能性(提綱)
民間法話語(yǔ)的邏輯
——對(duì)當(dāng)代中國(guó)法學(xué)?構(gòu)民間法的三種理
論樣式的初步探討
再論民間法話語(yǔ)的邏輯
——民間法研究的另外兩種路向
必須將政治動(dòng)員與法學(xué)研究嚴(yán)格區(qū)分開(kāi)來(lái)
——試評(píng)武漢大學(xué)李龍教授的“人本法律觀”
……
第三編 中國(guó)憲法學(xué)向何處去
第四編 在通往法學(xué)之恩的道路上
